围绕“昆仑石刻”真伪伸开的这场学术争鸣，一定会以“征象级事件”载入中国粹术史书——

2025年6月8日，光明日报刊载了中国社科院考古学者仝涛发现“秦始皇遣使‘采药昆仑’石刻”一文，一时刻，众口嚣嚣，以为石刻是果真有之，以为系作秀的也有之，进退失据。针对这种情况，光明日报辟出专版就真伪问题伸开学术争鸣，开宗明义指出：争鸣以公心为要、公谈为本、平正为基，对争鸣各方，只须无可非议，持之有故，哪怕不雅点迥异，均终点宥恕。

于是乎，各范畴众人并骋才念念、互矜意匠，千万读者持续关注、共鉴雅事。这场争鸣，持续三个多月，有论者形容“极一时之盛”。

这三个多月里，光明日报全矩阵运筹帷幄，不仅平面媒体全面发力，网、端、微、号也举座跟进各展其能，终端了跨圈层传播。

学术争鸣是光明日报的传统。不外，往昔不管是“《兰亭序》真伪之辩”“胡笳十八拍作家问题”，依然接洽“曹操评价”，齐曾受限于报纸的弹丸之地、传播的一隅之囿。而“昆仑石刻”争鸣，是在新的传播步地下念念想文化大报发起的“立体的”大揣度：截止2025年9月底，光明日报自有平台和外交账号发布话题60余个、用户出产实质及交互评述一万余条，腾讯微信平台参与揣度著述4500余篇，全网流量1.7亿。

对比新老争鸣，光明日报的系统性变革，于此得窥一斑。

新时期，党中央对光明日报的条款是“遵循念念想文化大报的定位”“构建全媒体传播步地”。这就条款咱们于传统中再开生面、在校阅中相持自我、以新形态承托文化职责。

若何落到实处？咱们尝试着从四方面发力：相持在媒体交融中“立文心”，围绕念念想文化定位构建矩阵、运筹帷幄家具、竖立本领应用场景；“筑文苑”，开发团员性平台，“由学问界出产”和“向学问界传播”相融通；“畅文念念”，组建跨部门奇迹室、深耕上风垂类实质；“改文风”，用小角度讲大真义、用妙故事化硬题目，让好文风化入新闻出产的各个端口。

一、立文心

何谓“文心”？刘勰在《文心雕龙》里这样解释：“为文之悉心。”对一篇著述而言，“文心”是价值、是目的，是创作的起点和归宿；关于一家媒体而言，“文心”是根柢、是魂魄，是报纸的定位，是报东谈主的职责。

那么，什么是光明日报的“文心”？咱们透露，等于弥远如一遵循念念想文化主阵脚，围绕党的创新表面及要紧文化命题伸开学理化阐释、学术化表达、体裁化表达、群众化传播，从而合作、接洽、指引、服务学问界，“把雄壮学问分子紧紧合作在党中央周围”。

这一职责，在“东谈主东谈主齐有麦克风”的时期若何智力得到充分体现？光明日报编委会提倡了“秉持客不雅感性、强化念念想内涵、详确文化传承、温雅学东谈主吁求、引颈社会风俗”的全媒体开发念念路，条款各人从目的定位启航，倒推咱们的平台野心、矩阵结构、本领场景、家具特色、交互策略。

那么，什么样的平台形态，智力承托念念想文化主题？

在出动为王的时期推动主流媒体系统性变革，一张大报势必要变成我方在出动端的新形态，对外是自有自建传播平台，对内是策采编发本领基座。但平台共性不行笼统媒体个性，器具感性必须服务东谈主文目的。

是以，对平台计议与本领应用，光明日报弥远相持用舍有据、行藏在我。自有平台，咱们经受“新闻客户端+学问分子团员平台”双平台野心，把“向学问界传播”和“由学问界出产”蚁合起来，让众人生成实质与用户生成实质产生交互；AI腹地部署，咱们快速终端了AI辅助运筹帷幄、创作、审校、办公及系统科罚全链条智能化支持，但同期提倡，必须持续鼓动有光明特色的智能体开发，AI应用只可强化而不是影响光明谈话体系探索。

什么样的传播步地，能彰显念念想文化视线？

从“铅与火”的年代到“数与网”的今天，学问分子读者对媒体实质和议题水平齐有我方专有的诉求。咱们以为，只好把执学问界的视线、回须学问界的诉求，找准中央精神、寰球履行、报纸特色的蚁合点，持续供给高质地外交议题，智力不息补助新媒体矩阵对读者的触达率和影响力。

在微博端，咱们强调光明官微的不雅点属性，不息补助官微在社会热门中的公论指引力，品牌话题“光明时评”“光明微评”“光明表面”以其即时出产智力频频登上微博热搜；在微信端，咱们强化教科文范畴的原创家具和独家报谈，藏身教师策略出台、要紧考古发现、前沿科技突破等节点，眩惑粉丝川汇辐辏；在抖音等短视频平台，咱们强调以视觉见不雅点，将中国发展之“新”、之“高”、之“活”的内涵寓瞬时而留永恒……经过数年探索，光明系外交媒体矩阵总体粉丝量已拓展到1.8亿。

什么样的家具类型，能体现念念想文化特色？

快言快语，出动互联网给主流媒体带来了传播破域、影响破圈的机遇，但也带来了兴于流量、困于流量的悖论。靠近流量为王的施行，难谈咱们的选项果真只好泡沫化的“多”、同质化的“快”、名义化的“新”？难谈咱们的变装果真只但是一惊一乍的“标题党”，抄来抄去的“搬运工”，张公吃酒李公醉的“小成衣”？

并非如斯。近些年，许多主流媒体齐在破解质地与流量之争中给出精彩谜底，光明日报亦然其中的探索者。躬身探索，咱们得出了这样一个论断：恰正是那些具有念念想性、貌似门槛很高的新媒体家具，因为深度契合读者访胜探盛、洞隐烛微的情态，从而取得了远超正常的流量。

前文所言的“昆仑石刻真伪”全媒体话题，涉猎历史、考古、翰墨、地质、书道电刻等多学科，话题不可谓不深、门槛不可谓不高，但正是这样“高妙”的话题，取得了凡俗的传播；光明日报从2024年8月开启的大学生“立功西部”全媒体报谈，悉数家具齐遴选现场调研实拍的面容，但等于这样“质朴”的家具线，因为把无缺的时期现场感带给了年青东谈主，终末获取了数十所高校毕业生西部作事率大幅补助的“回馈”。

蔓引株求，无非是因为这些运筹帷幄、家具彰显了光明日报一以贯之的价值导向、文化原理、精神蕴含、念念想力量。粗略换句话说，等于因为文心立住了，出动端这篇著述，才会动而有常、万法朝宗。

二、筑文苑

光明日报是党中央接洽学问分子的桥梁和纽带。新时期，咱们的目的指向不错浓缩为三句话：“开发学问分子精神家园”“开发学问分子网上精神家园”“开发学问分子掌上精神家园”。因为，不管引子如何迭代、传播如何嬗变，这里弥远应该是东谈主文集合的一方文苑：群贤毕至、少长贤集、滋兰树蕙，邑邑乎文哉！

在出动传播时期，光明之“文苑”、学问分子之“家园”应该若何终端？

咱们的谜底，领先是开发自有平台，持续升级光明日报客户端，构造端网报一体化的出产和传播结构。2025年，光明日报客户端5.0版全新亮相，对标念念想文化大报条款，进一步丰富了教科文卫理等各个特色频谈、专题，重建了“学问界”实质模块，补助了“视听”家具比重。文苑华光一新，有学问界读者如是评价：“从视觉到实质，齐能看到有立场、有特色的光明魄力！”

不外，咱们也深深相识到，传播环境纷纭复杂，受众诉求多样各样，仅有自主平台还不够。自主平台代表着单元的流派，但并非沿途阵脚；千里淀着主要用户，但并非沿途粉丝；呈现着媒体的品牌性，但并非沿途影响力。开发“学问分子掌上精神家园”，就需要在藏身自有平台的基础上，不息补助发射面、指引力、带动性。

具体说来，是围绕自有平台处理好三春联系：

一是处理好“造船”和“借船”的联系，变成传播协力。

“造船”是指持续升级打造本单元自主可控平台，以求“独力”传播；而“借船”则指的是在第三方平台上开设媒体号，达到“借力”传播。是以，在升级打造客户端、保持“两年一大焕新、正常小优化不息”节律的同期，咱们也借船出海，持续作念精作念强光明日报媒体矩阵。

光明日报除两微一抖官方番外，近些年在出动端培养了“破圈了（国际评述）”“阅读公社”“光明微教师”“光明文化总结”“进进有点忙”等一系列新媒体品牌，种种垂直范畴外交账号90余个，围绕学问分子诉求、适合分众传播趋势变成了一支“护航船队”，与光明日报客户端“主舰”终端了流量互动、资源互补、传播互联。在“造船”与“借船”的协力下，光明日报的优质家具正不息破圈传播。

二是处理好“深耕”和“聚力”的联系，完善实质生态。

出动互联网时期，流量的进攻性无庸赘述。咱们常问：流量的密码是什么？施行标明，流量本莫得什么密码，若口角要找到一个密码，那等于优质实质。而要持续不息地推出优质实质，需要咱们在平台上终端“纵向深耕”和“横向聚力”。

如前所述，光明日报客户端野心一直是新闻App+“光明号”双平台架构。后者不错透露为一个微型的、学问分子的本日头条，团员了高档院校、接洽机构等教科文卫范畴机构账号，也包括一些新式接洽机构、新兴媒体机构和创作型奇迹室，已变成了学问界用户自出产模式。若是说客户端新闻App是咱们终端实质上“纵向深耕”的平台，“光明号”等于咱们终端“横向聚力”的载体，让学问性强、文化味浓的“众人生成实质”滚滚络续产出。

三是处理好“储能”和“赋能”的联系，起劲交融实效。

“学问分子掌上精神家园”一方面肩负向学问界传播资讯的职责，一方面承担学问界表达诉求的拖累；一方面需深谋自有东谈主才，一方面要广聚学问界英才，这就条款咱们充分哄骗平台特征，把“储能”和“赋能”蚁合起来。

“储能”是补助自己东谈主才修养，为光明文苑固本强基。咱们哄骗“光明周末沙龙”等光明特色行为，围绕“东谈主工智能本领应用”“全媒体采编平台使用”“新媒体主题报谈”等主题进行探讨、伸开培训，藏身客户端后台本领基座，为东谈主才培养构建起有用模式，让东谈主才成长有旅途、有抓手。

“赋能”是指赋能学问分子，为学问界提供智能化、信息化服务。咱们依托光明日报客户端打造光明日报念念想表面文化数据库，构建起掩盖凡俗、更新实时、检索方便的数据库。截止咫尺，已集纳2300多位行业众人，快乐彩app官方下载32000余名作家，57万余篇学术著述。咱们持续开发光明学术效果评价系统，把优质汇聚表面著述纳入学术评价体系，补助汇聚表面表达活跃度，激活网上公论指引正能量，以月榜、年榜面容呈现中国粹术接洽前沿动态。“文质相炳焕，众星罗秋旻”，这不等于学问分子精神家园的表象么？

三、畅文念念

一篇妙文佳作，频频认真气韵透露、一气呵成。文气流通，则辞意丰沛，读来如游刃过剩。咱们在出动端这片新寰宇里“写”著述，其理亦然。“畅文念念”，要津在于一个“畅”字，等于要让念念想的流水、创新的火花，在出产机制中奔涌不休、持续迸发，最终凝结成一个个传得广、叫得响的好家具。

那么，如何让机制更顺畅？光明日报编委会提倡，举座采编队列务须保持 “千里下去” 的定力，补助 “融进去” 的功力，引发 “走出去” 的活力，向内交融、向外联通，在交融机制上多维度布局谋篇。

第一，要敢于“融”，在全社层面一体化统筹。出动端的好作品，非一东谈主一笔可成，它需要翰墨、视觉、本领、家具等多范畴变装的密切配合，需要一套协同高效的全媒体指挥体系。因此，光明日报从顶层野心破题，由编委会指导班子统管报纸媒体和新媒体。编委会成员只好摊派条线的不同，莫得摊派传统媒体和新媒体的分辩，悉数编委会成员既要管好摊派条线的报纸报谈，也要管好摊派条线的新媒体报谈。事实表现，全员、全经由的交融机制，频频带来全品类、全因素的传播着力，比喻，2024年至2025年光明日报集合全社力量推出的立功西部系列报谈，终端了报谈、评述和视频同上热搜的盛况，仅微博端浏览量就进步了两亿。

第二，要敏于“行”，在各个部门打造全媒精兵。汇聚热门顷刻万变，主流媒体既然是“主流”，就要作念到在嘈杂喧扰的公论场中精确发声、有用引颈。对此，咱们提倡“以精对新”“以深对浅”“以准对快”“以稳对变”的新媒体方针，条款采编团队在捕捉热门的同期提供泰斗解读、遵循实质深度。光明日报在各部门里面组建小分队，以光明视角去“消化”热门。比喻，国际部的“破圈了”融媒体团队，聚焦俄乌冲突、巴以冲突等热门国际议题，将新媒体的“快”与传统媒体的“深”相蚁合，既能紧跟国际动态，又能突显众人视角，成为许多外洋学问型读者了解中国的“第一信源”，咫尺已成为业界一支敢于亮剑、善于亮剑的“轻马队”。

第三，要敢于“破”，在跨部门协同中变成协力。现时，受众对高质地垂类实质的渴求日益突显，新媒体开发“求全求大”已非善策。该如何复兴受众诉求？光明日报通过组建跨部门奇迹室，深耕垂类实质，以“精而深”铸造垂直范畴的中枢竞争力。跨部门奇迹室突破了原有组织架构，变成业务经由相对舒适的创作共同体，既是生动的特种队列，又是媒体“大兵团”初始体系的进攻补充，历经数年拔节抽枝，已有邑邑苍苍之势：“进进奇迹室”聚焦群众文艺，爆款家具累计播放量突破5亿；“看了个展奇迹室”发力文博范畴，“手绘国宝大赏”屡次入围国度奖项；“光明生物圈”关注秀雅中国，微博话题累计阅读量8.1亿。2025年7月，光明日报新媒体奇迹室入选第五届中国报业创新发展案例。

第四，要善于“战”，在要紧报谈中考验主力军。要紧报谈不仅是对新闻业务智力的试验，更是对媒体组织协同作战智力的全面考验。在抗疫报谈、地震灾害报谈、寰宇两会报谈等要紧斗争性报谈中，咱们齐第一时刻在前线全媒体报谈构成立临时党支部，靠前指挥、统筹调治，带领主力军实时报谈现场之情、国度所为、东谈主民所呼。比喻，甘肃积石平地震报谈中，前线报谈组与全媒体剪辑团队精良配合，留神救灾现场22天，推出作品130余件，涵盖翰墨通信、音问、图片专题、微视频等多种形态，委果立体地呈现了抗震救灾程度，全目的展现了党中央对灾地东谈主民的关爱和寰球互帮互助的情怀面怀。

正是因为文念念流通，方成立了一篇篇佳作；正是因为机制领悟，方能“危境关头冲得上去”“要紧任务担得起来”。归根结底，不管是编委会的顶层野心依然跨部门的协同创新，不管是正常报谈的精确出击依然要紧斗争的协力攻坚，齐是为了新闻出产力领悟无阻地迸发。有了一个“畅”，终端了“驱万途于同归”，让这篇出动端的著述真确意到神飞、锋发韵流。

四、改文风

曾几何时，新媒体范畴盛行这样一种论调：“新媒体要的是新和快，没必要在深度和翰墨上过于雕饰。”这个不雅点浸溢的后果，咫尺已逐渐显涌现来：许多新媒体实质堕入同质化、模板化、快餐化；一些本应“铁肩担谈义”的新绅士，也沦为“热门搬运工”与“流量标题党”。

靠近这些迷念念，光明日报的新媒体开发走了一条迥然“违犯”的谈路：持续鼓动光明谈话体系探索，以“好文风”引发原创能源、带动媒体交融，持续将传统上风波折为新媒体范畴的竞争力。

何为“好文风”？光明日报编委会这样抽象：提倡文气、淡雅气、书卷气，反对俗气、八股气、豪放气。主要作念法是，用小角度讲大真义，用妙故事化硬题目，用好文笔活泛题材，不息提高文化含量、补助报谈质地、扩大传播声量。

那么，什么又是出动端“好文风”？真义一也：那等于用镜头发现“小角度”，用视觉叙述“妙故事”，用音声画文的高水平野心展现“好文笔”，以光明立场叙述光明主题、以学问界作风打造学问界家具。

第一，要有以小见大的稀疏构念念。

找选题、作念报谈要学会“吃透两端”：既“站在天安门上看寰宇”，也“站在田埂上找嗅觉”，通过小切口、妙故事，以轻快、纯粹、生动的面容呈现国度大政、时期大势、民气大向。几年来，这一体式已应用于光明新媒体的正常履行，促成了一系列新媒体极品的推出。比喻，2021年5月，“两个一百年”昂然目的历史交织之际，光明日报曾派出全媒体报谈组三赴西海固调研乡村振兴，推出了整版调研报谈《西海固：蓄足动能再启航》。对这样的大主题，新媒体该如何记录、如何呈现？记者找到了一个精彩的“小角度”——以闽宁村的清晨为叙事进口，叙述了一个《凌晨三点起床的屯子》，用接地气的故事赢得了1.4亿次播放量。履行表现，在出动端作念著述，主流媒体不错既保持主题之深度，又具备传播之热度。

第二，要有长远浅出的生下笔法。

报社的后生剪辑记者和我之间曾有过这样一段问答。问，什么新闻最有价值？我的回答是，“现场的新闻”；问，什么采访最有技能？我的回答是，“离现场近点，再近点”。的确如斯，我一直有这样的信念，稿件也好、新媒体家具也罢，只好实足“长远”，智力邋遢“浅出”；只好调研实足塌实，才可能创造目田、渺小、有群众眩惑力的表达。

秉持这个理念，频年来光明日报新媒体团队的萍踪遍布南国北疆。2022年6月，党的二十大召开前，我曾带队赴井冈山神山村调研采访，调研组一户挨一户走遍了全村悉数东谈主家，变成了数十万字的采访札记，最终推出万字调研报谈《神山村三日》，以及记载片式短视频《东谈主民之赞》。这样长的脱贫历程，最终浓缩于“三日”；这样多的视觉预料，最终由“点赞”的大拇指雕镂串联，为什么？咱们想达到的，正是长远浅出的表达效果——业内众人不觉浅、群众读者不觉深。因为以“神山”脱贫之变展现“神州”历史剧变，《神山村三日》全媒体报谈最终获取第33届中国新闻奖一等奖。咱们还把调研效果撰写成《神山星火》一书，并用稿费在井冈山麓捐建了一座翻新义士挂牵碑。

第三，要有动须相应的文化底蕴。

在追求快节律的出动端，“文气”“淡雅气”“书卷气”无疑是一种蹂躏，唯有以学养撑持、以书香涵育、以文化赋能，方能得之。

频年来，光明日报“大兴念书之风”，猖獗见识“用念书教化笔头”“用敬惜翰墨凝就句读”“用成风化东谈主书写华章”，饱读舞包括新媒体在内的举座采编团队参与“小屋磨稿”、根究辞章，走进“光明沙龙”、 共享教训，复盘报谈得失、碰撞念念维。

当新媒体采编队列将补助学养手脚奇迹修养，将作念“众人型记者”手脚奇迹追求，即使快餐文化盛行、即使AI生成大行其谈，咱们的家具也会靠实质的深度、锐度与东谈主文质感独擅胜场，也势必会在出动端竞争中保持实质定力与比拟上风。

新闻媒体，不独是资讯器具，更是文化和价值不雅的载体。新闻家具，不单为公众提供信息服务和耳目之娱，更是一项立心铸魂的伟业。今天，在引子迭代大潮眼前，主流媒体更应紧紧把执住这个信念鼓动系统性变革，立文心、筑文苑、畅文念念、改文风，在出动端不时铸造“写进历史”的翰墨，铸就“千秋不灭”的华章！（作家系光明日报社社长兼总剪辑）

开始 中国记者

剪辑 王小婷

二审 李劼

三审 覃淋